Los salvajes son ellos

Desmond Morris habla de la neofilia (amor a lo nuevo) en el Mono Desnudo, de lo importante que es explorar y mantener el interés hasta que «lo desconocido se convierte en conocido». Dice así:

«El niño lo hace contínuamente. Su impulso es tan poderoso que exige restricciones por parte de los padres. Pero aunque los padres logren encauzar la curiosidad, jamás podrán eliminarla. Cuando los niños crecen, sus tendencias exploradoras alcanzan a veces proporciones alarmantes, y entonces podemos oír hablar a los adultos de "un grupo de chicos que se comportan como animales salvajes". Pero lo que ahora nos interesa es el reverso de la moneda. Si los adultos se tomaran el trabajo de estudiar la manera en que realmente se comportan los animales salvajes adultos, descubrirían que los animales salvajes son ellos. Ellos son los que tratan de limitar la exploración y los que están derrochando la comodidad del conservadurismo subhumano. Afortunadamente para la especie, hay siempre bastantes adultos que conservan su inventiva y su curiosidad juveniles y que hacen que las poblaciones puedan crecer y progresar».

Cómo curar la 'adultitis'

Adultitis: Una condición común que afecta a personas de entre 21 y 121 años, caracterizada por aburrimiento crónico, depresión suave, nivel de estrés de moderado a extremadamente alto, miedo generalizado al cambio, y, en algunos casos extremos, inhabilidad para sonreír.  Puede parecer que estos pacientes no tienen rumbo, están descontentos y muestran ansiedad por muchos motivos.  La aparición de los síntomas se puede adelantar por una carga excesiva de facturas, responsabilidades agotadoras, o una vida laboral aburrida. Generalmente, no es divertido tener a individuos cerca que padezcan esta condición.

Esta definición es cosa de Jason Kotecki, un joven de Madison, Wisconsin, creador del cómic Kim& Jason y de un web —bastante naïf— sobre la infancia, donde hay juegos, concursos y entretenimientos varios. Jason ha escrito un libro titulado Escape Adulthood que pretende ser una especie de píldoras Krumelus de Pippi Calzaslargas, un antídoto para no hacernos nunca mayores (o para recuperar la infancia).

Está disponible en pdf el Escape Adulthood Manifesto. Aunque el estilo de la tira cómica, del web y del  libro suena ingenuo y obvio, es cierto que la mayoría de adultos tienden a convertirse en esa persona gris que olvidó su fantástica visión infantil de la vida. Jason también tiene razón al decir que es muy aburrido estar cerca de la mayoría de adultos. Por lo menos, los niños cercanos no ayudan a refrescar la memoria.

Así comienza el libro:

Remember childhood? Remember when meetings were held under a tent made of  couch cushions and blankets, and candy was worth more than  any mutual fund? If you think really hard, I bet you can. When  we were kids, we had an innate ability to tackle life head on.  Everything seemed so simple and uncomplicated. Although we  were messy, life didn’t seem to be. As children, we each held the secret answers to a happy, fulfilled life. The bad news is that  when we grew up, most of us completely forgot those answers.   What the heck happened? If things were so great and we  had such a wonderful way of handling life, why did we ever  abandon these little nuggets of wisdom?

(...)

Things like e-mail and junk mail, deadlines and divorce,  mortgage payments and car payments, taxes and heart attacks,  have dampened all of the unbridled fun we were supposed to  have when we grew up. The whole “living on your own” and  “living by your own rules” dream hardly materialized the way  that we imagined it would.

El manuscrito original de Alicia en el País de las Maravillas

Si alguien quiere disfrutar leyendo el manuscrito original de Alice in Wonderland, escrito e ilustrado por Lewis Carroll, o escuchar cómo alguien lo lee mientras se recorren sus páginas, sólo tiene que ir a Turning the Pages, de la British Library. Es una de las mejores bibliotecas digitalizadas on-line. El interfaz permite tener la sensación de estar pasando las páginas de verdad. En lugar del dedo, sólo hay que arrastrar el cursor. Una maravilla.

Con la curiosidad aplastada

Muchos adultos presumen de ser muy serios, comparados con los niños. Sin embargo, cuando se les habla de ciencia hay que tratarles como a críos para que presten un poco de atención. Eso es lo que hacen Sue Nelson y Richard Hollingham, dos divulgadores científicos de la BBC, en su libro Cómo clonar a la rubia perfecta.

Según cuentan los de El Mundo, a quienes les encanta este tipo de titulares para los temas científicos, han hecho en este libro una recopilación de preguntas como: «¿Se puede fabricar una diosa robótica doméstica? ¿Podremos los humanos teletransportanos como Scottie? ¿Me puedo librar de los michelines? ¿Y viajar en el tiempo?». La periodista concluye que «la respuesta a casi todo es que no, pero su argumentación es digna de lectura.»

Manuel Toharia, director del Museo de la Ciencia, Ciudad de las Ciencias y las Artes de Valencia, es el autor del prólogo. En el dice, sobre la curiosidad innata del ser humano:

«(...) Una curiosidad que se manifiesta de forma patente en las primeras etapas de la vida y que luego es poco a poco erosionada, por no decir aplastada, mediante los esquemas educativos —social, familiar, escolar...— al uso.

El porqué en cuestión aparece en el momento en que un niño pequeño le pregunta a su padre por qué el cielo es de color azul. Como el padre no tiene ni idea, en lugar de darle una respuesta más o menos coherente, incluso la clásica «no tengo ni idea», con voz fastidiada le manda a ver la tele para que le deje en paz. Bien, pues el niño es, todavía, un científico; es decir, se pregunta por qué son las cosas como son. En cambio, el padre hace tiempo que dejó de serlo: le dieron en su niñez y en su juventud muchas respuestas a preguntas que no tenía, y quizá nunca le respondieron a las que en su fuero interno más le interesaban en cada momento...»

Toharia remata el prólogo con otra gran verdad:

«La cultura científica de los españoles, que no brilla a gran altura, dicho sea con humildad y cierta tristeza, necesita libros como éste en los que sustentarse con mayor firmeza».

El libro lo edita Nowtilus, y cuesta 17 euros. No sé es si alguien se habrá parado a pensar que con estos precios, no hay quien fomente la cultura en este país.

Sobre nosotros, los Papalagi

He aquí un maravilloso libro escrito hace casi un siglo y titulado Los papalagi. Se trata de una recopilación de los discursos de Tuiavii de Tiavea, un jefe samoano. Fue publicado por Erich Scheurmann y en España lo ha editado Integral. Scheurmann viajó a la Isla de Samoa, que por entonces era colonia alemana, huyendo de la I Guerra Mundial. Allí conoció al jefe Tuiavii. La antropología estaba en pleno auge. Scheurmann descubrió que el jefe samoano tenía unos escritos en los que explicaba a su pueblo cómo viven y se comportan los Papalagi (hombres blancos) y parece ser que los publicó sin su consentimiento. Es un interesante estudio antropológico al revés que merece la pena leer para darse cuenta de lo tontos que somos, aunque pensemos lo contrario. Y además es divertido. He aquí unos cuantos fragmentos. Se puede leer entero en el web de Sisabíanovenía.

Sobre el metal redondo y el papel tosco: el dinero

«Cuando hablas a un Europeo sobre el Dios del Amor, sonríe y pone cara divertida. Sonríe por tu estupidez. Pero tan pronto como le muestres una pieza de metal redondo y brillante o una hoja de papel tosco, entonces sus ojos se iluminan y la saliva empieza a babear por sus labios. Dinero es su único amor, el dinero es su Dios. Esto es en lo que todos los blancos piensan, incluso cuando duermen. Hay algunos cuyas manos se han vuelto retorcidas y han tomado la apariencia de las patas de una termita, como resultado del continuo esfuerzo por obtener el metal y el papel. A otros se les han vuelto ciegos sus ojos de tanto contar el dinero. Existen aquéllos que han dado su alegría a cambio de dinero, su risa, su honor, su alma, su felicidad; sí, incluso su esposa y niños. Casi todos ellos han dado su salud por dinero. Lo llevan consigo en sus taparrabos, doblado junto, entre duras pieles. Por la noche lo ponen bajo su envuelve-camas, de modo que nadie pueda llevárselo. Piensan en él noche y día, cada hora, cada minuto. Y todo el mundo ¡todo el mundo! ¡los niños también! Se lo llevan a casa. Sus madres se lo enseñan y lo ven de sus propios padres. »

«Mis hermanos de piel luminosa, todos nosotros somos pobres. Nuestra tierra es la más pobre de todas las tierras bajo el sol. No tenemos suficiente metal redondo o papel tosco para llenar ni siquiera un cofre. De acuerdo con las normas de los Papalagi somos desdichados mendigos. Y todavía, cuando miro a vuestros ojos y los comparo con aquéllos de los ricos allí, encuentro los suyos cansados, mortecinos y perezosos, mientras que los vuestros brillan como la gran luz, emitiendo rayos de felicidad, fuerza, vida y salud. Sólo he visto ojos como los vuestros en los niños de los Papalagi, antes de que puedan hablar. Porque antes de esa época no tienen todavía conocimiento del dinero.»

Sobre el tiempo:

«Ésta es una historia increíblemente confusa, de la cual yo mismo no he entendido todavía los puntos más sutiles, puesto que es difícil para mí estudiar esta tontería más allá de lo necesario. Pero los Papalagi le atribuyen mucha importancia. Hombres, mujeres y hasta niños demasiado pequeños para andar, llevan una máquina pequeña, plana y redonda, dentro de sus taparrabos. atada a una cadena de metal pesado, colgando alrededor de la garganta o alrededor de la muñeca; una máquina que les dice la hora. Leerla no es fácil. Se les enseña a los niños arrimándolos a sus orejas, para despertar su curiosidad.»

(...)

«Porque los Papalagi siempre están asustados de perder su tiempo, no sólo los hombres, sino también las mujeres y hasta los niños pequeños; todos saben exactamente cuántas veces el sol y la luna se han levantado desde el día en que vieron la gran luz por primera vez. Sí; juega un papel tan importante en sus vidas, que lo celebran a intervalos regulares, con flores y fiestas. Muy a menudo he observado que la gente tenía que avergonzarse por mí, porque me preguntaban mi edad y yo empezaba a reírme y no la sabía. «Pero tú tienes que saber tu propia edad». Entonces guardaba silencio y pensaba: es mejor para mí no saberla.»

Sobre las profesiones:

«Sólo unos pocos Papalagi pueden todavía correr y saltar como niños, después de haber crecido. Cuando caminan arrastran los pies y se mueven como si continuamente estuviesen cargados. Niegan y ocultan su debilidad diciendo que correr, retozar y saltar está por debajo de la dignidad de un hombre con orgullo. Pero esto es hipocresía; como sus huesos se han endurecido y se han vuelto quebradizos, la felicidad ha abandonado sus músculos, porque están condenados a muerte por su trabajo. La profesión también es un aitu que destruye la vida; un aitu que murmura promesas dulces a los oídos de la gente y al mismo tiempo les chupa la sangre de sus cuerpos.»

La triste vida familiar de un genio

Norbert Wiener (Missouri, 1894 — Suecia, 1964) fue muy famoso cuando era niño y también al final de su vida. En 1906, se referían a él como El niño más extraordinario del mundo, era un prodigio. De mayor, volvió a la palestra sobre todo por sus ideas políticas y no tanto por su importante labor científica. Norbert revolucionó el mundo de la ciencia con su libro Cibernética o el control y comunicación en animales y máquinas, publicado en 1948.

Los periodistas Flo Conway y Jim Siegelman han publicado una nueva biografía en la que rescatan al genio de su oscuridad y desvelan aspectos de su vida familiar que se desconocían. Freeman J. Dyson publica en The New York Review of Books una estupenda revisión de este libro, titulado Dark Hero of the Information Age: In Search of Norbert Wiener, the Father of Cybernetics.

La infancia de Norbert fue atormentada. Vivió soportando la tiranía de su padre, Leo Wiener, que también fue su maestro en casa. Leo fue el primer profesor judío que se admitió en Harvard. Era experto en lenguas eslavas. A su hijo le enseñaba griego, latin, matemáticas, física y química. En su primera autobiografía, Ex-prodigy: My Childhood and Youth, Norbert cuenta que su padre siempre comenzaba las clases con un tono amistoso y suave hasta que él cometía su primer error matemático. Entonces el cariñoso padre se convertía en un demonio encolerizado. Norbert acababa llorando y ni su madre era capaz de mediar para defenderle.

A los once años, Leo inscribió a su hijo en la Universidad de Tufts, donde se graduó en matemáticas a los 14 años. Después fue a la Universidad de Harvard, donde obtuvo un doctorado en lógica matemática a la edad de 18. Durante toda la infancia y adolescencia de Norbert, Leo repetía con énfasis que los éxitos de su hijo no se debían a que fuese un prodigio sino a las enseñanzas que él le había proporcionado. En cuanto a los fallos, Leo le cedía a Norbert todos los derechos.

A los 18 años, comenzó su brillante  carrera en el Massachusetts Institute of Technology (MIT) y se liberó de las torturas de la niñez y adolescencia, aunque le esperarían otros tipos de control. Su familia le había amañado el matrimonio con Margaret Engemann, alumna de su padre, que desempeñó el papel de esposa protectora y celosa hasta límites insospechados. La nueva biografía desvela el maléfico papel que jugó esta mujer  en la vida del genio. Sólo un ejemplo: Margaret había emigrado de Alemania a América a los 14 años y era una ferviente admiradora de Adolf Hitler. Norbert era judío, y además tenía amigos que sufrían la persecución nazi en la época. Margaret guardaba dos copias del libro de Hitler, Mein Kampf, en versión inglesa y alemana, en un sitio bien visible de su dormitorio.

Tuvieron dos hijas, Barbara y Peggy, que huyeron del hogar familiar por causa de las paranoicas invenciones de la madre, según la nueva biografía. Precísamente han sido las hijas las que han provocado la publicación de este libro, aportando documentos que sólo podían ver la luz tras la muerte de su madre a los 95 años. Freeman dice que nunca podremos saber si todo esto es cierto porque la madre nunca podrá dar su réplica. Sin embargo, añade que, por lo menos, no pertenece al nuevo estilo de biografía que se dedica a mostrar sólo las debilidades de los personajes de la historia sin mencionar su contribución científica. 

Enlaces de interés:

—¿Qué es la cibernética?

—Breve biografía de Norbert Wiener.

— American Society for Cybernetics.

 —Principia Cybernetica Web.

Aldrin: de astronauta a autor de libros infantiles

Buzz Aldrin (Montclair, New Jersey, 1930), uno de los tres astronautas que pisaron la Luna por primera vez, acaba de publicar un libro para niños en el que cuenta sus experiencias en el espacio. Dice que las películas de ciencia ficción y sus efectos especiales dan una impresión equivocada de la vida en el espacio y su libro ofrece algo más tangible. En él relata su propia historia, desde sus años de infancia en Nueva Jersey hasta su alunizaje, el 20 de julio de 1969. Según The Register, el libro —titulado: Buzz Aldrin: Reaching the Moon— está dirigido a niños de entre seis y nueve años. Según Amazon, de entre nueve y 12. 

Historia de España contada por estudiantes

«Los conquistadores partieron hacia América surcando los mares del Atlántico: el Adriático, el Egeo y el Tetánico. Una vez allí, se encontraron con la feroz resistencia de los hincas, que estaban en Mégico, concretamente en Matelupichu. Sin embargo, finalmente la conquista de México fue realizada por dos extremeños: Menéndez y Pelayo.»

Es sólo un ejemplo de la lista de sandeces que recoge un libro publicado por la editorial pariente del diario  El Mundo, La Esfera de los Libros, y titulado Historia de España contada por estudiantes. Supuestamente, son citas reales y han sido recogidas por un profesor, Julio Reboredo Pazos, y un periodista Javier Serrano Palacio, que debió transcribir esas notas tan graciosas que ponen a los alumnos (¿serán los de Reboredo?) a la altura del betún. Y encima se vende: cuesta 16 euros.

Dos más:

«Culturalmente, Grecia es la cuna de algunos de los más relevantes filósofos de la historia de la humanidad. Destacan Sócrates, que fue condenado a muerte por los socialdemócratas; Aristóteles, que de tanto pensar inventó la filosofía; y Platón, que fue discípulo de Aristóteles y estudió en los jesuitas.»

«Los partidos que estaban encontra de Franco eran: UCD, los Grapo que eran una banda armada que se formó para luchar contra el régimen franquista, estos tenían sus propios ideales, los catalanistas (ejercían en Barcelona) el Partido Galleguista, y como no la ETA, partido que se fundó en el año 1959 y que en la actualidad aún sigue haciendo de las suyas.»

Rita Levi-Montalcini: «Los métodos educativos tradicionales son absurdos»

Ayer El País publicó una interesante entrevista a la Premio Nobel Rita Levi-Montalcini (Turín 1909) titulada Vivimos dominados por impulsos de bajo nivel, como hace 50.000 años. Esta neuróloga —que acaba de publicar su libro Tiempo de Acción— habló sobre células madre, manipulación genética, evolución y religión, pero puso énfasis en el tema de la educación. Cuando el periodista Enric Gonzalez le preguntó «¿cuáles han sido las cosas más positivas del pasado siglo?», la premio nobel contestó lo siguiente:

«—Desde el punto de vista científico, el desarrollo ha sido extraordinario, y no hace falta enumerar la exploración del átomo, del ADN, ... Desde el punto de vista ético hemos sido capaces de vencer a Hitler, a Stalin, lo que no está nada mal. Mire, la conclusión que debe extraerse del siglo XX es que debemos cambiar los mecanismos de instrucción y la relación errónea entre los adultos y los niños. Hasta ahora nos hemos movido entre el autoritarismo de tipo victoriano, o sea, haz esto porque tú eres pequeño y yo soy mayor, y el permisivismo, o sea, haz lo que quieras.

En mi libro Tiempo de Acción hablo de la educación cognitiva, que hace del niño un productor activo y no un consumidor pasivo de formación. Las personas aprendemos no porque se nos transmita la información sino porque construimos nuestra versión personal de la información.

Si cambiamos la forma de educar a los niños, es decir, de enfrentarnos con la vida, quizá cambiaremos el mundo. Los métodos educativos tradicionales son absurdos. Nuestra única esperanza consiste en actuar desde el principio, porque el niño lo percibe todo ya en el primer año de vida. Debemos dar alas al genio que cada Homo sapiens lleva dentro. Si no nos damos cuenta de que ese ser apenas nacido que tenemos ante nosotros percibe todos los mensajes, buenos y malos, estamos acabados. Cuando ese niño tenga 20 años puede pensar que es una buena idea matar a quien considere un ser inferior. A mí, por ejemplo, que soy judía.»

Simón: cuentos contemporáneos

Juliet Pomés Leiz (en la foto) es la creadora de Simón, el protagonista de unos exquisitos cuentos que edita Tusquets. Nació en 1963 en Barcelona y estudió Arquitectura y Bellas Artes en la misma ciudad. Es madre de dos niños, y su maternidad fue la que la animó a aventurarse en la literatura infantil después de haber trabajado como ilustradora para revistas, periódicos y editoriales como Anagrama y Mondadori, y de haber expuesto sus pinturas en Madrid y Barcelona. Sus editores dicen de esta gran artista: «Nadie, ni nosotros mismos, podía imaginar que un día Tusquets Editores publicaría libros infantiles. Pero cuando la idea es tan sugerente, y quien la realiza posee tanto talento, la tentación es demasiado grande. Por eso lanzamos la serie protagonizada por Simón, ese niño que empieza a descubrir el mundo que le rodea y que nunca se separa de su simpático dinosaurio, Pepe. Porque no se trata de una colección infantil como otras muchas, pues en ella se introducen elementos diferenciadores del modelo familiar y social tradicional y, al mismo tiempo, más cercanos a la realidad».

Simon cumple cuatro años en el libro número cinco, Cumpleaños feliz, que acaba de salir. Es el hijo único de un matrimonio separado. Vive con su madre en Barcelona y pasa algunos fines de semana con su padre, que tiene novia y planea tener otro hijo con ella. La madre de Simón trabaja; su mejor amigo es homosexual; le gusta salir de vez en cuando con sus amigos; y tiene una hermana que ha adoptado a una niña china y que tiene una asistenta inmigrante en casa. No hay sentimientos de culpa y la vida del niño se desarrolla con total normalidad y en un ambiente lleno de afecto y atención. Dista mucho de los cuentos clásicos, plagados de estereotipos. 

Pero lo más fascinante, si cabe, son los dibujos. Son para detenerse un buen rato en cada página admirando todos los detalles y, de paso, sintiéndose identificado con ellos: la caja de Dalsy en una esquina del estante de la cocina, los juguetes de Ikea, los dibujos pegados en la pared, y hasta el lío de cables del ordenador, CD, teléfono, impresora, lámparas, ... que siempre cuelgan hasta el abarrotado multienchufe de cinco tomas con el que nunca tenemos bastante.

Es una colección de libros destinada a niños de 2 a 6 años, aunque también los adultos podrán disfrutarlos. Son historias muy actuales, reales y tiernas. Es de lo mejorcito.

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La constante macabra o Cómo desalentar a generaciones de alumnos

André Antibi es un profesor que lleva años comprobando un hecho: que un maestro no tiene prestigio si no suspende a cierto porcentaje de alumnos. Ha bautizado el fenómeno como La constante macabra, y ha escrito un libro —con el mismo título— que ha financiado él mismo y ha obtenido un éxito abrumador en Francia. Antibi dice que veía normal hace 20 años que el trabajo del profesor fuese seleccionar a los mejores, pero añade que en este momento está llegando al absurdo en Francia, donde es frecuente obtener notas por debajo de cero en asignaturas como Filosofía.

«Lo que yo llamo la constante macabra es el promedio constante de notas malas que el profesorado tiende a poner porque piensa que así hace mejor su labor y está mejor considerado. En Francia muchos docentes la aplican inconscientemente. Yo mismo la empleé durante 20 años. Confieso que pensaba que hacía mejor mi trabajo si mi clase obtenía un número mínimo de notas bajas... Los propios profesores construimos un baremo y hacemos todo lo posible para que sea así», explicó Antibi a El Correo Gallego.

En España, según el presidente de AGAPEMA (Asociación Galega de Profesores de Educación Matemática), Manuel Díaz Regueiro, ocurre algo parecido, y los docentes lo «asumen inconscientemente».

En el libro, Antibi denuncia que se hacen exámenes deliberadamente complejos y largos y se imponen limitaciones de tiempo y espacio injustificadas. Y todo esto, según André, provoca suspensos «artificiales» y desmotivación en la mayoría de la clase. Asegura que Francia es el país con más estudiantes estresados.

Para frenar este fenómeno, algunos profesores están probando el sistema de evaluación por "contratos de confianza", que consiste en decir a los alumnos qué tipo de examen tendrán que realizar. Los profesores han comprobado que de este modo los estudiantes se preparan mucho más porque lo hacen con la confianza de que les servirá para aprobar y su esfuerzo no será en balde.

El libro ha movido los cimientos de la educación en el país galo y se han creado organizaciones educativas que pronto tendrán el apoyo del Ministerio de Educación francés, según el propio Antibi.

André Antibi

Antibi es director del Institut de Recherche pour l'Enseignement des Mathématiques (IREM) de Toulouse, dedicado a la mejora en la enseñanza de las ciencias exactas. Recientemente ha participado en Santiago de Compostela en las Xornadas sobre Educación Matemática, organizadas por la Consellería de Educación, la AGAPEMA, la Federación Española de Sociedades de Profesores de Matemáticas, la Real Sociedad Matemática Española y la Sociedad Española de Investigación en Educación Matemática.

La maternidad nos hace más listas

«Es normal estos días oír a la gente decir que no tienen tiempo para mantener sus amistades. Las auténticas relaciones llevan mucho tiempo y cuestan trabajo —es mucho más cómodo mantener el contacto por e-mail. Pero los niños insisten en afrontar el tiempo. No logran progresar a menos que anticipemos sus necesidades, trabajemos nuestros músculos de la empatía, ajustemos nuestros horarios y soportemos su forma implacable de ponernos a prueba. Mientras tanto, si tenemos suerte, puede que nos demos cuenta de que sólo este tipo de trabajo agotador —con nuestros niños o incluso con otros que puedan usar nuestra ayuda— es precísamente lo que nos hace crecer, adquirir sabiduría y convertirnos en humanos completos. Quizás entonces podamos empezar a reimaginar el cerebro de una madre no como una desventaja sino como un enorme potencial para la eterna area de ser cada vez más inteligente».

Este es el último párrafo de un editorial de Katherine Ellison que publica hoy el New York Times. K. Ellison es autora de  "The Mommy Brain: How Motherhood Makes Us Smarter." ("El cerebro de mamá: Cómo la maternidad nos hace más listas")

Fernando Savater habló en Buenos Aires de «los verdaderos maestros»

CLARÍN / «Educar es acercarle el mundo a otra persona. Cuando un niño pregunta ¿qué es eso?, en realidad quiere decir dámelo. Pide que le entreguemos la realidad y nosotros debemos hacerle ese obsequio», sentenció Fernando Savater en la charla que dio ayer en la Feria del Libro invitado por Clarín y revista "Ñ". A las 20.45 una sala José Hernández colmada comenzó a pedir al filósofo como si fuera una estrella de rock. Tras una escueta presentación de la periodista de Clarín Ivana Costa, Savater lanzó sin preámbulos: «La educación es la única posibilidad de una revolución no violenta, no sangrienta».

Definiéndose como un maestro, Savater desestimó la utilidad de las nuevas tecnologías en la enseñanza: «La educación sólo puede darse de persona a persona, uno no puede aprender a vivir de una computadora. Para la educación siempre es necesaria una persona lo suficientemente humilde para poder compartir sus conocimientos con otro».

Mucha gente esperó desde temprano la llegada de Savater, haciendo fila en el pabellón rojo y en el patio de la Feria y el filósofo lo agradeció e incluso bromeó sobre la hora, aprovechando el ejemplo para definir la índole de las preguntas filosóficas: «Si ustedes en este momento se preguntan qué hora es, probablemente sea porque están pensando en que no se les haga tarde para la cena. Esa pregunta desaparece en cuanto se obtiene una respuesta. Las preguntas filosóficas, en cambio, tratan sobre lo que somos y cada respuesta que obtenemos sólo ahonda más la pregunta».

El autor que mañana presenta a las 20.30 su libro El Gran Laberinto destacó que «la tarea de entregar el mundo a otro es parte de la relación más moral que se puede entablar con los demás. Es simplemente hacerlo más excelente».

Por otro lado también lamentó que la sociedad abandone a «los verdaderos maestros». «Yo, como catedrático, trabajo con gente de más de 18 años y cuando llegan a mí ya han recibido la educación más importante, la esencial», dijo destacando la relevancia de los maestros primarios.

El filósofo no se privó de hacer su crítica a las sociedades y los sistemas políticos y remarcó que se debe instalar como demanda social la idea de que «la buena educación es costosa y que debe serlo porque a largo plazo siempre es más barata que la falta de educación».

Recién en el cierre se refirió a su trabajo sobre los pecados capitales y bromeó comentando que el programa que está realizando sobre ellos había comenzado cuando aún no había un Papa y que ahora temía que el recientemente elegido Benedicto XVI instaurara nuevos pecados capitales, humorada que fue festejada por el auditorio.

El movimiento de la Escuela Moderna

The Modern School Movement es un libro que fue nominado al Premio Pulitzer en 1981 y que se realizó a partir de extensas entrevistas a alumnos y profesores que protagonizaron alternativas educativas en Estados Unidos. Entre 1910 y 1960, anarquistas de diversos Estados crearon más de 20 escuelas en donde los niños pudieron estudiar en una atmósfera de libertad e independencia en contraste a la formalidad y la disciplina de la clase tradicional. Estas "escuelas modernas" intentaron suprimir todas las formas de autoridad y crear una nueva sociedad basada en la cooperación voluntaria de individuos libres. Su objetivo, en época de guerra y de represión del gobierno, era crear no sólamente un nuevo tipo de escuela, sino también un mundo nuevo. Entre los participantes estaban Emma Goldman, Margaret Sanger, Alexander Berkman, y Man Ray. Este libro se considera el trabajo más fino de Paul Avrich.

Día Internacional del Libro del Niño

Un 2 de abril como el de hoy, nació Hans Christian Andersen. En 1967, se eligió esta fecha para celebrar el día Internacional del libro del niño, que pretende inspirar el amor por la lectura y reclamar atención para los libros infantiles. Depende de la Organización Internacional para el Libro Juvenil (IBBY), que se fundó en Zurich (Suiza) en 1953 y que está constituída por más de 60 Secciones Nacionales. «Algunas de ellas representan a países con políticas de alfabetización y publicación altamente desarrolladas; otras cuentan, en cambio, con escasos profesionales, comprometidos por lo general en una labor pionera de publicación y promoción de libros para niños», dice en el web.

Cada año, una de las secciones nacionales de IBBY tiene la oportunidad de ser el espónsor internacional del día internacional del libro del niño. Decide un tema e invita a un escritor importante del país huésped para escribir un mensaje para los niños del mundo y a un ilustrador reconocido para diseñar un póster.

La sección de España es la Organización española para el libro infantil, que se constituyó el 27 de julio de 1982 al dejar de existir la Comisión de Literatura Infantil del INLE (Instituto Nacional del Libro Español). Está estructurada en cuatro secciones territoriales y desarrolla sus actividades en todo el ámbito del Estado Español. No obstante, en razón a acuerdos con otras instituciones de fines análogos su actividad se desarrolla también fuera de España.

• Consejo General del Libro Infantil y Juvenil (Área de lengua castellana)

• Gálix. Asociación galega do libro infantil e xuvenil (Área de lengua gallega)

• Consell català del Llibre per a Infants i Joves (Área de lengua catalana)

• Galtzagorri Elkartea (Área de lengua euskera)

Para el 2005, la sección de la India, distribuye el cartel de Jagdish Joshi y el mensaje de Manorama Jafa.